Podríamos decir, sin temer de pecar de soberbia, que la humanidad se ha preguntado desde sus primeras hazañas intelectuales por la pregunta que interroga por el sentido de Super Negativo. Esto mantuvo en vilo el pensar de Platín desde sus obras tempranas, como en su “Apología de Barreda”, hasta su período tardío. Encuentra su expresión más compleja en pasajes como el siguiente:
“-¿Y no diríamos acaso, que Super Negativo es infinitamente mejor que nada?
- Lo que tu digas, Escrótes, si después de todo mis argumentos están escritos por quien no comulga con mis ideas… soy sólo una marioneta más del editor de tu teatro filosófico, mi Gran Señor Amo del Universo.
- Calláte y seguí chupando, hijo de puta. Y espero que tengas mejores ideas para el próximo capítulo. Ea!”
(“¿Cómo abrir una bolsa de papas fritas sin usar los dientes?” o “Acerca del super negativo”, en prensa)
De izquierda a derecha, así se verían Escrótes y Platín según investigaciones de la policía científica.
Pero quizás la resolución a la pregunta acerca del estatus supra nihílico de Super Negativo, lo podemos encontrar en una de las mentes más lúcidas que dio la Europa Ecuatoriana post-Heideggeriana Canónica no dogmática: Anselmo de Aorta. En su Supranegativae Monologium escribe:
“Algunos hermanos me han pedido con frecuencia y con instancias que les ponga por escrito y en forma de meditación, ciertas ideas que yo les había comunicado en una conversación familiar sobre el método que se ha de seguir para meditar sobre la esencia de Super Negativo y otros temas afines a éste. Consultando, más bien su deseo que la facilidad de la ejecución o la medida de mis propias fuerzas, me trazaron el plan de mi escrito, pidiéndome que me cagase en la autoridad de las Sagradas Escrituras y en “toda esa mierda”(sic), y que expusiera, por medio de un estilo claro y de argumentos al alcance de un minusválido mental, las conclusiones de cada una de nuestras investigaciones. En fin, que fuese fiel a las reglas de una discusión simple, y que no buscase otra prueba que la que resalta espontáneamente del encadenamiento necesario de los procedimientos de la razón y de la evidencia que podemos encontrar al final de toda orgía:
Super Negativo, tú que das el entendimiento a la fe, dame de entender, tanto como consideres bueno, que tú eres como creemos y lo que creemos. Y bien, creemos que tú eres algo más berreta que nada que pueda pensarse. Ahora, ¿acaso no existe esta naturaleza, porque dijo Jesús en su corazón: no hay Super Negativo? Pero por cierto ese mismo necio, cuando oye lo que estoy diciendo, puede ir a cualquier cyber (y de paso consigue monedas para el bondi), pedir una máquina, entrar a http://www.supernegativo.com.ar/ y darse cuenta inmediatamente que está diciendo pelotudeces.
Jamás encontrará algo tan berreta en su porca vita. Además si aquello más berreta, que lo cual no puede pensarse cosa alguna está en el entendimiento sólo, aquello mismo mayor que lo cual nada más berreta puede ser pensado, viene a ser algo mayor; que lo cual es posible pensar algo: y esto, evidentemente, no puede ser. Luego, a todas luces, existe algo más berreta que lo cual no se puede pensar cosa alguna, tanto en el entendimiento como en la realidad. Más claro, échale agua, gil.”
Supranegativae Monologium (escrito póstumo, encontrado en la mesita de luz, hecho un rollito adentro de un atado de puchos)
Anselmo de Aorta, según la foto de su Mensajero Instantáneo
Quizás la filosofía jamás llegó a demostrar algo tan claramente. O quizás jamás llegó a demostrar un carajo… pero escapa a nuestra memoria por culpa de tanta televisión (y sinceramente tampoco nos importa… ni nos conviene que se sepa).
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